和国内，尤其是上海地区的来访工作，激活了某些情绪反应，这让我开始寻找这些情绪的潜意识缘起。
来访者被封禁，被隔离，被某些粗暴、不公平的对待而生的委屈、愤怒、无助、羞辱感、抑郁…当然本来就不是那么容易接得住，这里本身就有很多here and now的困难。但还有一些明显属于过往的情绪被激活。我知道是这样，于是在个人分析中探索。 1. 被激活的家族”创伤“
在分析中，我发现，其实，这并不是我生命中第一次听到被封禁、被隔离的体验。我七岁开始跟爷爷奶奶居住，接受其优良的熏陶和教育。但是，我接受的并不只是古文、英语以及心理学教育，我还听他们说起过很多与封禁、隔离、失去自由有关的事情。从1957年开始，他们就被组织去“劳改”和“再教育”，到了文革以后关牛棚、集中劳动频率则更高。而且过程中全不管饭，需要我当时年仅十几岁的父亲替他们“送牢饭”。
我当时读小学和初中。爷爷奶奶回顾起他们的那段岁月，让彼时的我感到困惑：他们都是非常受学生尊敬的老师、教授，我看到不断的有年龄比我父母还大的学生来探望、送花，那为什么当初，他们要被那样粗暴的对待，以至于在作为学者的黄金岁月中，几乎都丧失自由？被隔离在暗无天日中？后来我长大以后，因为喜欢而涉猎了大量历史，才知道当时他们被冠上的名号真的很多：“老右派”、“黑五类”，“反动学术权威”，地主成分，有海外亲属关系的“汉奸”…..有一次我记得很清楚，我问我奶奶：那，奶奶你觉得你当时做错了吗？奶奶的回答我记得很清楚：“我小时候教你孟母三迁的故事，孟子说过一句话：仰不愧于天，俯不怍于人。我和你爷爷一辈子没有做过愧对良心，愧对朋友的事情，我有什么错呢？”这就是我的奶奶，一个体制，几乎花了三十年时间隔离她告诉她：你错了，你的存在/出身本身即是一个错，你认不认？
我奶奶的回答是：我俯仰无愧于天地和自己的良心，我哪里有错？
学校领导安排他和其他几个右派老师站在校门口，在学生入校的时候唱“牛鬼蛇神歌”自我羞辱。我奶奶说，她当时唱得特卖力特大声。我问她为什么？她回答：我要让学生看看，这一切有多荒谬。这些领导以为羞辱了我，但他们让学校最好的英语教师站在门口唱这种狗屁歌，几十年后那些学生反过头来想，就都会知道这些领导其实只是在羞辱自己。这次和国内来访的危机工作，一定程度上激活了我的这些记忆。最开始我认为是我的家族创伤激活，但在系统的分析中，我发现并非如此。当我的来访者因物资匮乏，久被封禁，深陷抑郁，愤怒内转对准自己，以至于出现自伤或自戕想法的时候。总有一个声音在内心深处告诉我：孩子，你要知道，脆弱不是错，不自由不是错，匮乏不是错，俯仰无愧于天地和自己的良心，以不伤害他人的方式存在着，这不是错！他们用了三十年时间给我奶奶洗脑，不断”隔离“她，“再教育”她，想告诉她你的出身/存在，你的家庭背景，你资产阶级走狗式的专业所学，都是错！奶奶从未妥协过，我所见的她，真的一分钟都没有动摇过。她拒绝被罪人化，被病态化。所以今日的我，才有能量坚定地站在我来访者身边，询问他们自己对自己的评价，因为只有这个部分才是一个人尊严的底线，是各式运动，各种颜色的卫兵们夺不走的东西。奥斯维辛集中营的幸存者，意义治疗学的创始人维克多.弗兰克尔，把这种独属于人的自由，称作“态度的自由”（attitudinal freedom）。
所以，通过和分析师的工作，我明白了自己被来访的封禁体验所激活的，不是我家族的创伤；而是我家族对待封禁创伤的一种态度：不光要活下去，而且要有态度，有尊严地，作为一个完整的人活下去。奶奶，谢谢你活了下来。谢谢你经历了那么多，依然决定做一个俯仰无愧的人。这让我内化了太多太多。隔离非常不好受，现实困难让人痛苦，情绪的折磨有时让人痛不欲生。但活下去就有希望，活下去，把这段经历记录下来，告诉你的孙子，告诉你的孩子，告诉他们：你奶奶/爷爷我，不光活了下来，而且未曾妥协过自己的尊严。想象他们看你的样子，想象着一种生命和爱的力量被你的存在本身传递下去，不曾断绝，不要断绝。
